ΤΟΥΡΚΑΝΙΑ: Το εικοστό όγδοο μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης

 

Του Κωνσταντίνου Μποβιάτσου

  Υπάρχει ένα κράτος στην ΕΕ για το οποίο μιλάνε όλοι πολύ λίγο αλλά το οικονομικό , πολιτικό και γεωπολιτικό βάρος του δεν είναι να περνάει απαρατήρητο. Αυτό το κράτος έχει σχεδόν τρία εκατομμύρια κατοίκους και είναι πιο μεγάλο σε πληθυσμό από επτά κράτη της ΕΕ (Λετονία, Σλοβενία, Λιθουανία, Εσθονία, Κύπρος, Λουξεμβούργο και Μάλτα). Θρησκεία έχει μουσουλμανική με συντριπτικό ποσοστό σουνίτες και πρόκειται για μακράν το πιο μεγάλο κράτος με ισλαμικό πληθυσμό στην Ευρώπη με διακόσιους χιλιάδες κατοίκους μουσουλμάνους περισσότερο από την Αλβανία και ένα εκατομμύριο περισσότερο μουσουλμάνους από την Βοσνία. Για ποιο κράτος μιλάμε; Μα για την Τουρκανία το κράτος εν κράτει της τουρκικής μειονότητας στην Γερμανία. Τα τρία εκατομμύρια Tούρκοι της Τουρκανίας αναλογούν στο 3,7% τού συνολικού πληθυσμού της Γερμανίας και από αυτά τα τρία εκατ. τα μισά σχεδόν κατέχουν ακόμη την τουρκική υπηκοότητα.

  Ένα τέτοιο ποσοστό κάτω από το 4%, μπορεί σε πρώτη φάση να μην ακούγεται μεγάλο, αλλά αρκεί να επηρεάζει βαριά  την πολιτική της ατμομηχανής της ΕΕ που είναι η Γερμανία. Αυτή η μειονότητα έχει μια πολύ δυνατή κοινωνική συνοχή και  διατηρεί επίσης ισχυρούς δεσμούς με τη μητέρα πατρίδα. Το βάρος αυτής της μειονότητας γίνεται ακόμη ισχυρότερο αν θεωρήσουμε ότι η αιχμή της αιχμής της γερμανικής οικονομίας εξακολουθεί να είναι η βιομηχανία, ο κύριος τομέας απασχόλησης της τουρκικής μειονότητας. Εάν η Γερμανία θέλει να παραμείνει ευημερούσα, δεν μπορεί να το κάνει χωρίς τους Τούρκους, και η Άγκυρα το γνωρίζει αυτό.

  Υπάρχει εδώ και πολλές δεκαετίες μια «ερωτική» σχέση μεταξύ των δύο κρατών. Η Τουρκία είχε πολλά εσωτερικά προβλήματα από παλιά, κοινωνικά και όχι μόνο. Την  δεκαετία του '60 , και ακόμη περισσότερο την δεκαετία του '70, στο εσωτερικό της Τουρκίας υπήρχε μια μόνιμη  σκηνή, μια σκηνή  της βίας, της δυσαρέσκειας, των συγκρούσεων και των κοινωνικών εντάσεων, χωρίς οι διάφορες κυβερνήσεις, στρατιωτικές και πολιτικές, να μπορέσουν να εγκρίνουν τις μεταρρυθμίσεις, ξεκινώντας από την αγροτική, απαραίτητη για να εγγυηθεί μια μεγαλύτερη ευημερία στον πληθυσμό.

  Η αλματώδης ανάπτυξη της Δυτικής Γερμανίας, μαζί με τις εξαιρετικές σχέσεις που υπήρχαν πάντα μεταξύ Άγκυρας και  Βερολίνου, κατεύθυναν  τους περισσότερους Τούρκους μετανάστες στη Γερμανία, των οποίων η άφιξη εκτιμήθηκε πάρα  πολύ, καθώς πολλοί από αυτούς είχαν ήδη μια κουλτούρα αν όχι Δυτική τουλάχιστον κάπως  Δυτικοποιημένη σε σχέση με άλλους μουσουλμάνους της εποχής. Επίσης δεν ήταν «ξένοι» με την δυναμική της βιομηχανίας της Γερμανίας όπως συνέβη με τους αποικιακούς μετανάστες στην Γαλλία και την Μεγάλη Βρετανία. Το φαινόμενο της οικογενειακής επανένωσης και η δημογραφική πίεση στην πατρίδα  έδωσαν κυριολεκτικά φτερά στην μετανάστευση του Τούρκου «Gastarbeiter» στη Δυτική Γερμανία, ενώ στην Τουρκία η οικονομική ανάπτυξη παρέμεινε επισφαλής και υπόκειτο  σε περιοδικές οπισθοδρομήσεις.

  Αρχικά αποτελούταν από νέους και ηλικιωμένους άνδρες εργάτες, στη δεκαετία του 1980, αλλά η μετανάστευση πήρε επίσης ένα γυναικείο πρόσωπο, με πολλές  γυναίκες που έγιναν υπηρέτριες και σερβιτόρες, αλλά που φιλοδοξούσαν επίσης μια μεγαλύτερη ελευθερία από ό,τι απολάμβαναν στην πατρίδα, ειδικά στις αγροτικές περιοχές. Ωστόσο, η προέλευση από έναν μουσουλμανικό και ασιατικό πολιτισμό, έστω και με κάποια ψήγματα δυτικού τρόπου ζωής, οδήγησε σταδιακά τους «γερμανούς» Τούρκους, οι οποίοι εισήχθησαν αντίθετα σε μια χριστιανική και ευρωπαϊκή χώρα, σε μια προοδευτική αυτοαπομόνωση, μια γκετοποίηση θα λέγαμε.

   Οι οικογένειες, που σύμφωνα με την εκτεταμένη τουρκική και μεσογειακή παράδοση, διατήρησαν έναν σιδερένιο έλεγχο στα παιδιά τους, ειδικά στις γυναίκες, αποθάρρυναν έντονα τη δυτικοποίηση κρατώντας τις παραδόσεις τους , ιδίως όσον αφορά τους γάμους. Οι πυκνοί κοινοτικοί δεσμοί, η γέννηση των "τουρκικών γειτονιών" στις γερμανικές πόλεις και η διατήρηση αιματηρών κωδίκων τιμής και σιωπής, ευνοήθηκαν, αν και με πολλές εξαιρέσεις και παρά τη διεισδυτική και επίμονη εργασία των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων υπήρξε μια προοδευτική αυτοαποχώρηση από αυτό που ήταν η γερμανική κοινωνία υπό την αυστηρή έννοια.

  Οι Τούρκοι της Γερμανίας ζήλευαν κοινωνικές δομές, παραδόσεις και έθιμα των Γερμανών και μέσα τους ορκιζόταν μια πιο σκληρή γραμμή για να εναντιωθούν σε όλα αυτά. Η άνοδος του Ερντογάν στην εξουσία, τους έδωσε περισσότερο αυτοπεποίθηση αλλά και αυθάδεια. Επίσης η έκρηξη της τρομοκρατικής (σ.σ: με ή χωρίς εισαγωγικά) περιόδου στο Τουρκικό Κουρδιστάν που ενορχηστρώθηκε από το PKK του Αμπντουλάχ Οτσαλάν και η τεράστια συμπάθεια που συγκεντρώθηκε στη Γερμανία, ειδικά μεταξύ των αριστερών, από την κουρδική υπόθεση, συνέβαλε περαιτέρω στη δηλητηρίαση των σχέσεων μεταξύ των Τούρκων και της χώρας υποδοχής. Σε όλα αυτά προστέθηκε και η 9^η Σεπτεμβρίου και το περίπλοκο φαινόμενο της ισλαμικής τρομοκρατίας: ένα φαινόμενο πιο αραβικού και βορειοαφρικανικού χαρακτήρα, αλλά το οποίο έχει ρίξει πολλές σκιές σε τουρκικά τζαμιά και ισλαμικά κέντρα στη Γερμανία, τα οποία συχνά είχαν σχέσεις με  τρομοκράτες.

  Αυτό είναι ένα  άθροισμα των αιτίων που  σήμαινε ότι η μετανάστευση της δεκαετίας του '60 και του '70, που αποτελείται κυρίως από νεαρούς άνδρες σοσιαλδημοκρατικού και κεμαλικού προσανατολισμού, που αντικαταστάθηκαν  τις επόμενες δεκαετίες  από οικογένειες και νέους εθνικιστές, τη λεγόμενη «Γενιά Ερντογάν». Ειδικότερα, η αύξηση της ευημερίας στις τουρκικές πόλεις κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1990 και τις δύο πρώτες δεκαετίες της δεκαετίας του 2000 σταμάτησε ουσιαστικά τη μετανάστευση Τούρκων πολιτών από τις πιο μορφωμένες και κοσμικές περιοχές της χώρας, ευνοώντας αντιθέτως  μια πιο αγροτική έξοδο, και επομένως συντηρητική. Δεν προκαλεί έκπληξη, υπό αυτήν την έννοια, το αποτέλεσμα του αμφιλεγόμενου συνταγματικού δημοψηφίσματος του 2017, μέσω του οποίου ο Πρόεδρος Ερντογάν αύξησε σημαντικά τις ήδη εκτεταμένες εξουσίες του, φθάνοντας, σύμφωνα με πολλούς, μια ημι-δικτατορική κατάσταση.

  Το εν λόγω δημοψήφισμα έδειξε ότι το «Ναι στην μεταρρύθμιση του Ερντογάν» επικρατεί με μόνο το 51,4% των ψήφων στην Τουρκία, αλλά με το 63% μεταξύ των Τούρκων στη Γερμανία, με ακόμη μεγάλα ποσοστά μεταξύ 70% και 75% στις παραδοσιακά εργατικής τάξης πόλεις όπως το Ντίσελντορφ και το Έσσεν. Μόνο στο υπερφιλελεύθερο Βερολίνο το «ΝΑΙ» είχε ποσοστά σύμφωνα με τον ανατολικό μέσο όρο (50,1%), αλλά πιθανώς λόγω της πολύ μεγάλης κουρδικής κοινότητας (αλλά τουρκικής υπηκοότητας) που ζει στην πόλη.

  Η χρήση της τουρκικής κοινότητας ως ομάδας πίεσης στο Βερολίνο για γεωπολιτικούς σκοπούς έδωσε επίσης στην Τουρκανία αποφασιστικό βάρος στις εσωτερικές υποθέσεις της ΕΕ. Αυτό είδαμε για παράδειγμα, με τη στάση που η Άνγκελα Μέρκελ έχει επανειλημμένα διατηρήσει απέναντι στην αλαζονική τουρκική ατζέντα του εξωτερικού, προς τα κράτη μέλη όπως η Κύπρος και η Ελλάδα. Μία ανοιχτά αντι-τουρκική επιλογή θα μπορούσε στην πραγματικότητα να προκαλέσει σοβαρά προβλήματα δημόσιας τάξης σε όλες τις μεγάλες γερμανικές πόλεις, όπου υπάρχουν ήδη, συγκρούσεις μεταξύ Τούρκων και Κούρδων, καθώς και μεταξύ Τούρκων και Αρμενίων και που βρίσκονται στην ημερήσια διάταξη.

  Και ενώ η δύναμη στον δρόμο των Τούρκων στην Γερμανία έχει φοβίσει αρκετά, δεν αφήνουν και την άλλη, την πολιτική εκμετάλλευση κάποιων δικών τους από τα λόμπυ τους που  κινούνται γρήγορα και έξυπνα, εισχωρώντας στους θεσμούς. Αυτό έγινε, για παράδειγμα, με την Taydan Özoğuz (SPD), μια γυναίκα, γεννημένη στο Αμβούργο το 1967 από γονείς που γεννήθηκαν στην Κωνσταντινούπολη, η οποία κατείχε τη θέση του υπουργού Ένταξης για τη μεγάλη κυβέρνηση συνασπισμού της Merkel III (2013-2017). Η Özoğuz, η οποία βρέθηκε να κατέχει στρατηγική θέση για την εσωτερική ισορροπία της Γερμανίας, βρέθηκε να κατέχει ένα πολύ ισχυρό λόγο κατά τη διάρκεια της περιόδου  του συνολικού ανοίγματος των συνόρων της λεγόμενης «βαλκανικής διαδρομής», μια ιστορία που ανατάραξε και προκάλεσε την δημόσια τάξη και προκάλεσαν στη συνέχεια πλημμύρα δισεκατομμυρίων από την ΕΕ προς την  Τουρκία, με όρο να μην πλημμυρίσουν ξανά τα Βαλκάνια με αυτοαποκαλούμενους Σύριους μετανάστες.

  Από όλα τα κοινοβούλια στην Ευρώπη, η Bundestag είναι στην πραγματικότητα ένα από τα πιο πολυπολιτισμικά και οι Τούρκοι είναι προφανώς η πιο εκπροσωπούμενη εθνική ομάδα μετά τους Γερμανούς. Από τότε που ο Πράσινος ηγέτης Cem Özdemir, που γεννήθηκε στην πόλη Bad Urach της Σουηδίας το 1965, εξελέγη στο Bundestag το 1994, η παρουσία των Τούρκων στο κοινοβούλιο του Βερολίνου ήταν σταθερή και σχεδόν πάντα αυξανόταν. Τουρκάλα είναι η Cemile Giousouf, από το CDU, καθώς και η συνάδελφός της από το SPD Cansel Kiziltepe, ηγετικό στέλεχος του ισχυρού IG Metall, της ένωσης εργατών μεταλλουργίας. Τούρκοι είναι επίσης ο Gülistan Yüksel (SPD), η δημοσιογράφος Sevim Dağdelen (Linke), γερμανίδα  ανταποκρίτρια της τουρκικής εφημερίδας Evrensel Gazetesi, τουρκάλα η ακτιβίστρια των φεμινιστικών και μεταναστευτικών δικαιωμάτων Azize Tank (ανεξάρτητη αλλά στη λίστα Linke) και η Ekin Deligöz (Verdi), μέλος της Unicef ​​και γνωστή για αντι-καθολικές θέσεις. Τούρκοι είναι ο Özcan Mutlu (Verdi), μέλος των δύο ισχυρών φιλο-αμερικανικών ομάδων σκέψης Atlantik-Brücke και German Marshall Fund,και ο συνδικαλιστής Mahmut Özdemir (SPD) καθώς και ο συνάδελφός του, Metin Hakverdi, ηγετικό μέλος του κοινοβουλευτικού συμβουλίου της Bundestag για την Γερμανο – Ισραηλινή φιλία.

  Η τουρκική επιρροή στη Γερμανία, ή μάλλον στην Τουρκανία, εκφράζεται επίσης με έναν αστερισμό ισχυρών οργανώσεων, τόσο εθνικιστικών όσο και θρησκευτικών και, μερικές φορές, και των δύο. Θρησκευτικές οργανώσεις όπως η Salafist και τα μέλη της Μουσουλμανικής Αδελφότητας Milli Görüs, αφιερώθηκαν ρητά στην «πνευματική βοήθεια» των Τούρκων μεταναστών στην Ευρώπη και ιδρύθηκαν από τον πρώην Τούρκο πρόεδρο Necmettin Erbakan, και οι εθνικιστές όπως οι γκρίζοι λύκοι και οι συμμορίες μοτοσικλετών Osmanen Germany BC που έχουν αναλάβει εξέχοντα ρόλο στη δημιουργία προβλημάτων για τους πολυάριθμους Τούρκους – και όχι μόνο -  που είναι ανεπιθύμητοι στον Ερντογάν και που διαμένουν στη Γερμανία.

  Ο εκφοβισμός των μελών της Αριστεράς, των Κούρδων, των Αρμενίων και των ακτιβιστών του Κινήματος Gülen γίνεται σχεδόν κάθε μέρα, αλλά οι υπεύθυνοι, για να αποδυναμώσουν τις αντιδράσεις της γερμανικής δικαιοσύνης, κρύβονται πίσω από κατηγορίες ρατσισμού και ισλαμοφοβίας, δύο στίγματα που στη Γερμανία μπορεί να κοστίσουν ακριβά στον οποιονδήποτε.

  Φυσικά τεράστιο ρόλο παίζουν και τα ΜΜΕ αφού οι γνωστοί αναλυτές δημοσιογράφοι όπως ο Bilgili Üretmen και Esra Akkuş, ήταν θεμελιώδεις πρωταγωνιστές στη δημιουργία της πρώτης γερμανικής τηλεόρασης αποκλειστικά Ερντογανικής και αφιερωμένη στο Ισλάμ, που ονομάζεται Z-23, η οποία διαδίδει τις ιδέες και τις θέσεις του προέδρου και του AKP στη Γερμανία.

  Ακόμη και σε μετανάστες από ευρωπαϊκές μουσουλμανικές χώρες που παραδοσιακά βρίσκονται κοντά στην Τουρκία, όπως η Αλβανία, το Κοσσυφοπέδιο και η Βοσνία-Ερζεγοβίνη, η επιρροή του Ερντογάν είναι μεγάλη. Το τεράστιο δίκτυο των γερμανικών τζαμιών υπό την «κηδεμονία» των τουρκικών θρησκευτικών οργανώσεων καθιστά δυνατή την προσέγγιση ενός μεγάλου αριθμού μουσουλμάνων στις πολιτικές θέσεις της Άγκυρας, ενώνοντας τους σε ένα μοναδικό μεγάλο όργανο πίεσης, ακριβώς όπως συμβαίνει στην παγκόσμια γεωπολιτική σκακιέρα, όπου ο Ερντογάν δεν είναι μόνο ικανοποιημένος να ενσωματώσει έναν πολιτικό ρόλο ως «σουλτάνος», αλλά σκοπεύει επίσης να παίξει θρησκευτικό ρόλο ως «χαλίφης».

  Η πρόσφατη ισλαμική επίθεση στη Βιέννη, στην οποία ο δράστης της σφαγής προήλθε από μια γωνιά της Ευρώπης που επηρεάζεται έντονα από την Τουρκία (Σκόπια), έθεσε ένα ακόμη θέμα σε μια χώρα όπως η γερμανόφωνη Αυστρία. Εκεί υπάρχει μια  ισχυρή τουρκική μετανάστευση (υπάρχουν σχεδόν πενήντα χιλιάδες Τούρκοι πολίτες που κατοικούν στην αυστριακή πρωτεύουσα) και έχουν αποκαλυφθεί οι κίνδυνοι και οι αδυναμίες της κεντρικής γερμανόφωνης Ευρώπης ενάντια στην επιθετική πολιτική γραμμή του Τούρκου προέδρου.

  Μπλοκαρισμένες από την αίσθηση της ενοχής και του στίγματος του ρατσισμού, δυο συστατικά που εκμεταλλεύεται ο Ερντογάν, η Βιέννη και το Βερολίνο έπρεπε να περιμένουν για να αντιδράσουν τις κινήσεις του Μακρόν. Οι κινήσεις αυτές υπαγορεύονται σίγουρα από τα γαλλικά γεωπολιτικά συμφέροντα, αλλά στις οποίες οι δύο γερμανόφωνες χώρες φαίνεται να θέλουν να ενταχθούν για να ξεκινήσουν, αν όχι για να μειώσουν, τουλάχιστον για να τοποθετήσουν διακυβεύσεις γύρω από την πολιτική επιρροή της Τουρκίας, που μέχρι τώρα κινούταν ανενόχλητη.

  Ο ρόλος της τουρκικής κοινότητας  στο γερμανικό κράτος, αυτό που αρκετοί εθνικιστές Ευρωπαίοι ονομάζουμε άτυπα «Τουρκανία», και οι σχέσεις της με την ασιατική πατρίδα θα βρίσκονται αναμφισβήτητα  στο επίκεντρο κάθε πολιτικής και γεωπολιτικής επιλογής της Γερμανίας για το μέλλον για πολλές ακόμη δεκαετίες. Η ΕΕ έχει τελειώσει και στην θέση της πρέπει να δημιουργηθεί κάτι το πραγματικά Ευρωπαϊκό, κάτι που κάποιοι μεγάλοι ηγέτες προηγουμένων αιώνων προσπάθησαν αλλά δεν κατάφεραν. Αλλιώς η ήπειρος αυτή που μεγαλούργησε για χιλιάδες χρόνια, θα είναι απλά μια ανάμνηση σε κάποιο βιβλίο της Ιστορίας, αλλά σίγουρα δεν θα βρεθεί και κανείς να το διαβάσει.

 

Σημείωση "φ": Υπεύθυνος για το άρθρο είναι αποκλειστικά ο αρθρογράφος. Οι θέσεις του είναι προσωπικές και τίθενται σε δημόσιο διάλογο σε πνεύμα ελευθερίας.